Обряд захоронения имеет специфические особенности в каждой религии и по-разному воспринимается народами мира, однако в его основе непременно лежит понимание смерти не как конца, а лишь как перехода в другое состояние.
Перед похоронами в любой культуре обязательно отправление установленного религиозного ритуала, являющегося своеобразным мостом между миром живых и царством мертвых.
Чтобы духовная переправа получилась надежной и незыблемой, рекомендуем доверить организацию похорон профессионалам(естественно переход).
Ниже предлагаем ознакомиться с основными особенностями религиозных обрядов разных религий.
Надеемся, что собранная нами информация окажется вам полезной.
Смерть близкого человека в христианстве не считается трагедией. Православные люди искренне верят, что так происходит освобождение души для ее дальнейшего восхождения на небеса. Именно там ее ждет встреча со Всевышним.
Смерть в христианстве не считается трагедией, а лишь освобождением души и ее восхождение к Богу, переходом из мира в вечность.
Тело покойного омывают, одевают в новую одежду (незамужних девушек в подвенечное платье). Нижнее белье на покойном должно присутствовать в обязательном порядке. Если в наряде присутствует пояс, то его не завязывают, а просто скрещивают концы. То же самое правило распространяется на платки, шали и шарфы. Украшения нужно обязательно снять, особенно это касается обручального кольца.
Руки умершего складывают крест накрест, при этом правая рука должна обязательно лежать сверху. На шею надевают нательный крестик, еще один крест вкладывают в левую руку, а в правую помещают икону Спасителя (мужчинам) или Божьей Матери (женщинам). Перед тем как положить тело умершего в гроб, его окропляют святой водой, затем покойника укрывают белым саваном. У ног, в изголовье и по бокам зажигают церковные свечи, геометрия их расположения должна повторять форму креста. Гасить их запрещено до самых похорон.
После смерти каждую ночь над покойником непрерывно читали Псалтырь и специальные молитвы за упокой.
Возле гроба постоянно дежурили местные бодрствующие старики и старухи. Сами же похороны совершались на третий день.Процесс захоронения должен быть завершен до заката солнца, поэтому чаще всего на этот обряд отводят первую половину дня. В гроб можно положить цветы, но не более того.
После заключительных прощальных слов, на ногах и руках покойного разрезаются «символические путы». Гроб заколачивают гвоздями в зале отпевания, после чего выносится на руках, транспортируется до места захоронения и спускается в могилу.
Стоит отметить, что по древней православной традиции гроб с телом умершего человека (вне зависимости от возраста и пола) должны нести мужчины, не являющиеся его родственниками.
Если среди скорбящих таких людей нет, можно воспользоваться услугами специальной бригады выноса тела.
После этого каждый из присутствующих бросает по горстке земли со словами «Пусть земля тебе будет пухом».
После похорон совершается поминальный обед.
По приходу домой все присутствующие на погребении должны обязательно искупаться и постирать одежду, чтобы не оставить следов смерти на своей коже. Первоначально на могиле устанавливается простой деревянный крест
Интересно, что при любом христианском погребении по традиции совершенно неуместна музыка. Вероятно, хоронить с оркестром стали уже при советской власти.
Не принято в православии и устанавливать памятник на могилу — это католический обычай. Однако, если на нем изображен православный крест, установка надгробия не запрещена.
Как говорится в Коране, «ни одному человеку Мы не давали вечной жизни» (аль-Анбия, 34), «Каждая душа вкусит смерть» (аль-Анбия, 35), «Но Аллах не отсрочит ни одной душе, коль скоро наступит определенный для нее (души) срок. Аллах знает о ваших деяниях и воздаст вам за них» (аль-Мунафикун, 11).
Погребальные обряды в исламе сложны, поэтому производятся в присутствии духовных лиц. Несмотря на сложность, все ритуальные действия должны быть строго соблюдены — это является долгом каждого мусульманина.
У мусульман принято хоронить умершего в течение 24 часов после смерти, обязательно до захода солнца.
После того как человек умер, его омывают согласно разнообразным обрядам..Тело усопшего трижды омывают: водой с кедровым порошком, водой с камфорой и чистой водой. Затем покойника укладывают на специальное ложе, лицом, обращенным к Каабе, тело окуривается благовониями.
Шариат запрещает хоронить человека в одежде, а потому его закутывают в кафан (саван) белого цвета.Для мужчин это трехслойный кафан, а для женщин пятислойный, изготовленный из белого полотна. При этом качество савана указывает на материальный достаток и статус покойного при жизни.
Лифора, в которую усопший заворачивается полностью, завязывается узлами,подвязывают подбородок, выпрямляют руки.
После чтения погребальных молитв и прощаний близких, тело опускается в могилу, при этом узлы на саване предварительно развязываются. Могила засыпается землей и должна возвышаться над поверхностью на 4 пальца, затем она поливается водой.
После погребения у могилы читается талкин из Корана.
Памятники у мусульман обычно представляют обычные камни с надписью «Поистине мы принадлежим Аллаху и к Нему будем возвращены».
Армянские похороны, традиции и обычаи похожи на православные похоронные обряды, поскольку большинство представителей этого народа являются православными. Но есть определенные древние обычаи похорон и поминок, которые армяне чтут и соблюдают. Похороны проводят по традициям и ритуалам, которые установила Армянская Апостольская церковь. Но есть также и определенные традиции, которые не прописаны церковным статутом, а передаются испокон веков из поколения в поколение.
У армян есть разные древние приметы и традиции, которые связаны с похоронами, поминками и переходом души усопшего человека в загробный мир.
У них принято считать, что у каждого человека есть уготованная ему свыше судьба – чакатагир. И армяне верят, что еще до появления человека в этот мир ему уже указана дата смерти, ее никоим образом невозможно как-либо отсрочить или приблизить. Люди верят, что накануне смерти к человеку приходит ангел, после смерти он забирает с собой душу при последнем выдохе. Если перед смертью человек долго мучается, это значит, что его душа не хочет покидать этот мир, что у нее есть нерешенные дела. Поэтому смерть насильно вырывает душу из тела.
Чтобы сделать этот переход менее болезненным, все домочадцы помогали – открывали настежь окна, убирали подушки с кровати, рядом клали любимые вещи человека, фото его близких и родных, которые проживали в другом городе. Так у него появлялась возможность проститься с любимыми людьми и покинуть этот мир в комфорте и умиротворении, без каких-либо страхов.
В армянских погребальных традициях и сегодня используют различные охранные ритуалы, с помощью которых можно изгнать нечистую силу из дома и не дать ей завладеть душой кого-то из родных умершего человека. Сразу после того, как человек умирает, в доме нужно остановить все часы, завесить все зеркала, руки покойному нужно завязать. Пока он в доме, нельзя заниматься стиркой, выполнять какие-либо садовые работы. Армяне верят, что такие действия будут привлекать внимание ангела смерти, он будет охотиться на душу кого-либо из домочадцев. Также не оставляют пустой гроб в доме, только вместе с телом покойного. Возле изголовья гроба нужно, чтобы кто-то постоянно держал зажженную свечу, также можно поставить ее на прикроватную тумбочку, но только у изголовья кровати.
Новость о том, что человек покинул этот мир, быстро распространяется среди родственников, соседей и друзей. Все они отправляются в дом к усопшему, чтобы попрощаться с ним, пособолезновать его семье, пожелать хорошей жизни в загробном мире. После смерти человека есть обычай – возле двери квартиры, дома или подъезда выставляют крышку гроба, это сообщение о том, что произошло траурное событие в семье. Также это знак другим людям, что нужно вести себя тихо, не веселиться и громко не разговаривать в эти несколько дней.
По традиции армян хоронят так же, как и умерших православных в России. Церемония захоронения соответствует канонам христианства, отличий от традиционных похорон в России мало. Часто родственники умершего обращаются в специализированные медицинские учреждения, которые занимаются подготовкой тела к похоронам. Но процедура омовения чаще всего проводится в доме покойного. Сюда приглашают священнослужителя, он произносит слова молитвы над телом, проводит освящение воды, которую используют для омовения.
Купальщики переносят усопшего на скамью или стол, обязательно положить лицом к восточной части дома. Далее проводится обряд омовения. Вначале омывают голову, далее все тело, заканчивают ступнями. Если после омовения остается вода, ее используют для купальщиков – поливают им ноги. Считается, что таким действием смывается смертельное прикосновение. Далее емкость, в которой была вода, разбивается и выбрасывается в помойку.
После того, как завершен процесс омовения, тело переносят в гроб и укладывают на сложенный вдвое саван. В руки покойному помещают просфору либо вставляют церковный крестик. Хоронят умершего традиционно на третий день после смерти. В этот день в доме собираются друзья, близкие и родственники, чтобы проститься с покойным. Армянские обычаи в том, чтобы обойти вокруг гроба против часовой стрелки. Далее нужно поцеловать покойному руку, это последнее проявление уважения к человеку.
Родных людей умершего поддерживают морально и материально. Возле гроба ставят специальную коробочку для пожертвований. В нее каждый желающий может опустить столько купюр, сколько будет считать нужным. Очень важно должникам отдать родным умершего долг. Если долг не вернется, это очень большой грех для армян.
Перед тем, как начать выносить гроб из дома, его нужно три раза поднять и опустить, после чего три раза ударить концом гроба в закрытые входные двери. Такая традиция связана с тем, что апостол Петр, охраняющий врата Рая, услышит этот стук и отворит райские врата, пропуская душу к себе. Во дворе с умершим повторно прощаются, поворачивая гроб за солнцем. Это нужно, чтобы душа «запуталась» и не возвращалась домой, не тревожила живых людей. В старые времена гроб было принято выносить из дома не через входную дверь, а через окно. А вместо покойного на кровати лежал тяжелый валун. Переходя через врата кладбища, нельзя было никому оборачиваться назад, чтобы покойник не вернулся домой.
Армянские женщины не принимают участие в церемонии захоронения. После того, как священник отпевает тело, женщины идут домой для приготовления поминального пира. Такая традиция присутствует не во всех регионах, в некоторых из них женщины идут на могилу. Но перед тем, как гроб начинают опускать в землю, женщины отходят от могилы.
После того, как гроб ставят возле выкопанной ямы, родные развязывают покойнику руки, путы нужно положить рядом. Нередко возле пут также кладут какую-то любимую вещь, к примеру, сигареты, очки или шляпу. Далее опускают гроб в яму. Священнослужитель бросает горсть земли первым, далее такие же действия выполняют родственники.
По окончанию церемонии люди идут домой к родным покойного, где проводят поминки. Перед входом в дом нужно помыть руки и обувь водой. На столах главным блюдом является хашлама с овощами и куркут – пшеничная каша с мясом. Также поминки у армян проходят с большим количеством фруктов и сладостей на столах. В качестве алкогольного напитка используется только водка или коньяк, традиционно принято пить не более трех рюмок.
В иудаизме особенно ценится человеческая жизнь, которая считается священной, поэтому запрещена эвтаназия и любая помощь, которая помогла бы человеку отойти в мир иной.
Умирающего никогда нельзя оставлять одного, одна из еврейских заповедей так и гласит: «Оставайтесь у постели умирающего человека». Если перед смертью человек еще способен говорить — ему необходимо произнести специальную предсмертную исповедь — видуй. Каждый еврей обязан знать слова этой исповеди наизусть, ведь никто никогда не знает, когда он умрет.
Точно так же, как в православии и исламе, покойников принято омывать, а затем одевать в саван белого цвета, сшитый вручную.
Иудеям не запрещено хоронить своих умерших в гробах, причем в простых — деревянных, лишенных, как и саван, каких-либо украшательств. Это касается всех — даже тех, кто при жизни стоял на социальной лестнице довольно высоко. Все это символизирует то, что перед смертью равны абсолютно все.
При этом в дне гроба делается специальное отверстие, чтобы тело покойного соприкасалось с землей, поскольку человек, сотворенный из праха, должен вновь стать прахом. А в некоторых районах (скажем, в Израиле) более распространен обычай хоронить покойников без гроба.
Не принято у евреев и смотреть на умершего: они верят, что человек создан по образу божию, в мертвом же теле это подобие нарушено. Помимо этого, родственники должны запомнить умершего не таким, каким он стал после смерти, а таким, какой он был при жизни.
По дороге на кладбище процессия останавливается 7 раз. Все присутствующие на погребении бросают в могилу по 3 лопаты земли, говоря «Да упокоится его душа с миром». При этом лопата ни в коем случае не передается из рук в руки, чтобы избежать знака смерти.
После того как тело покойника уже не будет видно под землей, близкие умершего должны совершить ритуал разрывания одежды. Мужчины надрывают свою одежду так, чтобы оголить сердце, женщины же либо не делают этого совсем, либо разрывают одежду лишь немного. Считается, что этот обычай позволяет дать выход эмоциям — так близкие покойного должны быстрее оправиться от потери.
После погребения все присутствовавшие на нем моют руки — это является символом очищения.
На поминках едят специальную еду – сеудат хавраа, среди блюд обязательно присутствуют сваренные вкрутую яйца, как символ смены жизни и смерти.
После этого для 7 самых близких родственников умершего начинается семидневный ритуал шива.
Если умерший человек исповедовал католицизм, необходимо достойным образом провести католические похороны: традиции, обряды, ритуалы, складывавшиеся веками, очень почитаются католиками.
Проведение католических похорон
В православии принято хоронить человека на третий день после смерти, у католиков же нет строгой даты – она зависит от решения близких усопшего. Часто используется бальзамирование – это позволяет выделить больше времени на организацию похорон. Косметические же процедуры не приняты.
Традиции католических похорон позволяют выбрать гроб из любого материала, главное чтобы на крышке гроба был крест. Усопшего укладывают в гроб со сложенными на груди руками, в руки помещают крест.
В гроб допускается поместить некоторые личные вещи умершего. Покойных принято хоронить в темных одеяниях. Если умерла маленькая девочка, ее хоронят в белом платьице. Все украшения, исключая обручальные кольца, необходимо снять.
Католическая церковь разрешает кремацию. Однако процедура развеивания праха не одобряется церковью.
После смерти знакомым и родственникам рассылают извещение о смерти, которое приравнивается к приглашению на похороны. Долг каждого – посетить похороны, выразить соболезнования. Родственникам усопшего принято посылать цветы в знак уважения и скорби. Если материальное положение семьи не позволяет провести достойные похороны, организуется сбор средств для помощи.
Прощание с умершим проводят дома. Все желающие могут с ним проститься, но процедура эта по правилам занимает не более десяти минут. Не допускаются разговоры о причинах смерти, последних днях жизни и болезнях покойных.
Одна из традиций католических похорон – назначение почетной группы для помощи в похоронах. Как правило, это 6-8 мужчин, не являющихся родственниками погибшего. Количество почетных гостей может быть больше, если усопший был известным человеком. Почетная группа будет нести крышку гроба. Сам гроб несут специально подготовленные люди, назначенные церковью. Почетных гостей рассаживают в первых рядах в церкви.
Гости, как правило, проходят в церковь парами. Похороны начинаются с мессы – отпевания покойного. Месса проходит в церкви, дома или в морге. В церкви служба проводится под музыку органа или пение хора.
По традиции католических похорон гроб чаще всего оставляют закрытым. Он устанавливается на постаменте перед гостями. Поверх гроба расстилают кружевное покрывало и помещают цветы. Гроб устанавливается ногами к алтарю.
Члены семьи усопшего рассаживаются на первых рядах справа. Друзья, знакомые и другие гости – позади родственников и в левой части. Схема распределения мест по гостям может быть и четко прописанной. В таком случае с рассадкой гостям помогают церемониймейстеры.
По окончании церемонии гости неспешно покидают церковь. На выходе может стоять родственник покойного или член почетной группы, который будет благодарить пришедших короткими фразами. Гроб выносят и помещают в катафалк. Катафалк может быть предоставлен церковью бесплатно. Родственники и гости рассаживаются в машины, следующие за катафалком на кладбище. Цветы от гостей помещаются в машину с гробом. Для цветов могут выделить отдельную машину, если их принесли очень много. Допускается выслать цветы сразу на кладбище.
Церемония похорон дома
Более скромная и спокойная служба проводится в доме покойного. Традиции католических похорон позволяют это. Сюда приглашаются, как правило, только близкие люди. Церемония проводится в соседней от гроба комнате. Могут быть включены записи органной музыки. Гости рассаживаются на складных стульях, а гроб устанавливается на постамент. В доме должны присутствовать религиозные атрибуты: кресты, свечи.
Отправляются с кортежем на кладбище не все гости, хотя каждому дано это право. Гроб располагают возле могилы, и гости собираются вокруг. Священник читает молитвы. Традиции католических похорон не позволяют кидать на гроб землю после того, как его опустили в могилу. Вместо этого каждый гость бросает цветок в знак прощания с покойным. Близкие родственники имеют право бросить свои цветы первыми. После этого все покидают кладбище.
Итак, входящие в католические похороны традиции:
- Выбор даты похорон после смерти остается за родственниками;
- Применяется бальзамирование. Косметические процедуры по отношению к покойному не приветствуются;
- После смерти родственники рассылают извещения о смерти;
- Близким усопшего принято присылать или приносить цветы;
- Организуется группа почетных гостей для помощи в похоронах;
- Похороны начинаются с мессы: в храме, дома или в специальных поминальных залах;
- Гроб принято держать закрытым;
- На кладбище не принято принимать пищу и употреблять спиртные напитки. Поминальный обед проводят дома;
- Вместо горсток земли на гроб, опущенный в могилу, бросают цветы;
- У католиков нет строгих дат для поминок, близкие покойного выбирают день по своему усмотрению (чаще – третий, седьмой или тридцатый день после смерти);
- Траур по усопшему длится один год.
Многочисленные ответвления можно условно объединить по нескольким критериям. Их стремления направлены к скромности и минимализму. Они не приемлют излишеств, предпочитают больше внимания уделять обращению к Богу. К протестантам относят баптистов, евангелистов, адвентистов, пятидесятников и пр.
Для большинства из них не имеет значения, какой гроб выбран для усопшего, но важно, чтобы обязательно был крест. Помимо покойника, туда не кладут другие предметы (это считается язычеством). Допускается украшение цветами (свежими, искусственными). Главные принципы – предельная простота и лаконичность. По их верованиям, лучше потратить деньги на благотворительность или помощь нуждающимся, чем украшать гроб и делать шикарные проводы. Что касается кремации, то протестанты в этом вопросе более лояльны из-за того, что иначе относятся к Страшному суду.
На покойного можно накладывать грим и бальзамировать. Протестанты не молятся за усопшего, поскольку считают, что после кончины душа предстает перед Всевышним. Переход через ад или длительные страдания, как у православных, отсутствуют, поэтому и помогать душе уже поздно. На похоронах они молятся исключительно для того, чтобы уменьшить страдания близких и родных, просят милосердия Господнего, а также за быстрый переход души к Богу.
Похоронные традиции цыган вполне соответствуют духу этого народа. Ромалэ любят роскошь и глубоко почитают предков, и провожать человека в последний путь у цыган принято с радостью и огромными почестями.
Отношение цыган к смерти.Со стороны оно кажется очень противоречивым, в нем совмещается брезгливость и обожествление, но этому есть свое объяснение.
Для жизнелюбивых цыган смерть – это что-то грязное, то, с чем нельзя соприкасаться живым людям. Знает об этом и умирающий. Чувствуя, что его земной путь близится к завершению, он переселяется в отдельный шатёр – бендер. Его последние дни или часы скрашивают родственники того же пола, и их поведение в целом ничем не отличается от обычного: все едят, пьют, разговаривают.
Если человек скончался в доме, то считается, что всё вокруг него стало нечистым. Эти вещи следует либо сжечь, либо раздать бедным (не цыганам), либо захоронить вместе с ним, что чаще всего и делают. Особое значение придается тому, чтобы не умереть, лёжа на перине, иначе семье придётся избавиться от неё и спать на голой земле.
Большой неудачей для цыгана и драмой для его семьи считается умереть вне табора, особенно в больнице. Медперсоналу придётся столкнуться с возмущением родственников покойного, обвинениями и бурным выражением эмоций.
По цыганским поверьям, вскрытие трупа, а тем более изъятие органов не позволит человеку обрести покой после смерти. Сопротивление табора в этом случае будет колоссальным, дело иногда может дойти до вмешательства самого барона. Но в наше время стороны чаще всего идут на компромисс в этом вопросе. Вскрытие всё-таки производится, чтобы официально выдать родственникам свидетельство о смерти для проведения ритуала и покупки участка. Цыгане с отвращением относятся к смерти как таковой, но в то же время они безоговорочно верят в загробную жизнь, в зависимости от религиозной принадлежности и места проживания, и совершают обряд соответственно:
цыгане, проживающие в православном обществе, точно так же отпевают покойника, отмечают девятый день и сороковины;
цыгане-католики служат поминальную мессу и при опускании трупа в могилу осыпают его цветами;
цыгане-мусульмане хоронят усопшего до заката солнца;
цыгане-иудеи, если член табора скончался в субботу, воздержатся в этот день от любых действий.
Многие цыгане верят в переселение душ, в то, что душа человека приходит на землю трижды через каждые 500 лет. Но традиция пышных поминок едина для всей цыганской общности. Поэтому массовое шествие за гробом с музыкой, песнями и танцами и многодневное застолье организуют все ромалэ, чествуя избавление родственника и друга от тягот мира сего.
Современные цыгане часто соглашаются на кремацию тела, но захоронение праха проводят по той же традиции.
Подготовка и проведение обряда
В момент прощания души цыгана с телом близкие всё же не сдерживают слёз, затем начинают негромко петь.
Обмывание трупа делается не водой, а специально приготовленными травяными настоями под погребальные песни. Помимо соблюдения религиозных церемоний над покойником читают специальные заговоры, облегчающие его душе переход в загробную жизнь. Бальзамирование усопшего не возбраняется.
Одежду для погребения выбирают самую лучшую, яркую и богато украшенную, как на праздник.
В дом( шатёр), где скончался цыган, приходят проститься близкие и дальние родственники, иногда их ждут из других краёв по нескольку дней. Через ложе покойника гости передают его близким икону святого того же пола, постель и ковёр, символизирующий дорогу, а умершему порой подносят чарку.
Считается, что цыгану на том свете потребуется то же самое, что и в обычной жизни. Поэтому последний приют усопшего часто представляет собой вырытую в земле комнату, в которой есть всё, что ценил он при жизни: мебель, техника, предметы быта, любимая еда, алкоголь и даже телефон с зарядным устройством. Иногда родственники докупают для погребения новые вещи, которых при жизни у человека не было.
Поминки продолжаются не меньше недели.
В Осетии жена должна опустить в могилу усопшего супруга прядь волос, а после закрытия могилы неподалеку от нее разводили костер, дабы его пламя согрело душу новопреставленного. Современные могилы и гробы в осетинские похоронные традиции вошли только в середине прошлого столетия, до этого покойников хоронили в каменных гробницах-склепах. У осетин существуют особые правила, каким образом следует выражать и принимать соболезнования, и любой прохожий обязан остановиться у ворот дома, где умер человек, и прочитать за усопшего поминальную молитву.
Похороны в Грузии традиционно проводят на седьмой день, поэтому спросом здесь пользуются услуги бальзамировщиков. Гроб с телом устанавливают на высокий постамент, рядом, на ритуальном столике, ставится светильник или свеча, стакан с вином и тарелка с зерном. На период прощания с покойным практикуется приглашение профессиональных плакальщиц. Хоронят в Грузии в большинстве случаев на кладбищах, захоронение в семейных усыпальницах уже не принято.
Большинство абхазцев, несмотря на официальную принадлежность к христианской религии, исповедуют так называемый строгий монотеизм, поэтому традиции похорон в Абхазии отличаются от российских. В доме, где есть покойник, настежь открываются двери и начинается паломничество прощающихся. Перед выносом тела старший в роду мужчина произносит прощальную речь, восхваляющую достоинства умершего. Захоронение происходит во дворе дома или на общественном кладбище.
Буддисты относятся к смерти как к очередному перерождению, переходу в новый жизненный цикл. Поэтому родным не рекомендуется выражать горе по поводу кончины близких людей. Буддизм вообще не одобряет излишних привязанностей человека к чему или кому-либо, поэтому скорбь в связи с любыми потерями советует подавлять и изживать. Самому же уходящему из жизни следует расставаться со своим телом максимально осознанно и подготовлено.
Для этого существуют особые духовные практики, освоением которых священники советуют заниматься в течение всего своего земного существования. Гаутама Будда уходил в реинкарнацию, медитируя. Повторяя его путь, буддистские мастера также стремятся умирать в сознании, очищенном медитацией.
Простому мирянину, с точки зрения религии, следует уходить из жизни под руководством ламы или другого духовного учителя, который поможет ему настроиться на переход. Сам же умирающий должен лечь на правый бок, подложить правую руку под голову и думать о прекрасном и возвышенном. Переход к лучшей жизни (которая, с точки зрения буддизма, ждет каждого, кто провел эту часть своего существования в гармонии с собой и миром) нужно осуществлять в просветлении, прислушиваясь к тому, как медленно “отключаются»”телесные функции, и душа освобождается для нового рождения.
Не бояться, быть спокойным, уйти с легким сердцем для буддиста очень важно, так как это благоприятно повлияет на состояние кармы. После смерти тело готовится к погребению только мужчинами, на которых указал предсказатель. Они обмывают и обряжают покойного в саван согласно обычаям конкретного этноса. После этого покойного кладут на спину, выпрямляют ему конечности и зашивают веки.
Сразу после кончины близкого семья приглашает в дом астролога, который читает по священной книге судьбу отлетевшей души. Для этого он должен точно знать время и обстоятельства кончины человека.
В результате он дает информацию о том, как должно проходить погребение:
– в какой день и час нужно организовать похороны;
– как и в какую сторону света необходимо выносить тело из помещения;
– кто из родственников может прийти на церемонию, а кто нет;
– кому из них обязательно надо будет совершить священное касание к телу при прощании;
– какие молитвы нужно будет читать родным после сразу погребения и в поминальные дни.
По поверьям, если не будут соблюдены все эти тонкости, то этим семья умершего навлечет на себя разнообразные несчастья вплоть до новых смертей.
Если этого не сделать, то родственники усопшего будут наказаны бедами. После этого покойного кладут в подготовленную могилу определенным образом: ногами на восток, головой на запад. Над ним с молитвами насыпают небольшой курган. В головах ставят шест с написанными на тканях сутрами, а в ногах – каменный обелиск. На камне должны быть выбиты мантры, содержащие священное слово “Ом”. Современные российские изготовители не всегда могут предложить своим клиентам, исповедующим буддизм, памятники, оформленные должным образом, так как для этого сотрудники оформители фирмы должны обладать необходимыми знаниями и навыками. Дизайнеры компании “Данила-Мастер” разработают для заказчиков модель гранитного обелиска любой формы с гравировкой всех необходимых священных текстов.
Пришедшие с похорон для очищения омывают руки водой с уксусом и благовониями или аршаном, окуривают помещения дома, декламируя в это время священные тексты.
Японские похороны проходят по буддистским обрядам. Ответственным за организацию похорон, согласно древнему обычаю, назначается старший сын.
Губы покойника увлажняют водой. Семейную гробницу (в Японии распространены так называемые семейные могилы: членов одной семьи хоронят в одной могиле, подхоранивают к ним новых умерших) накрывают белой бумагой — это делается для того, чтобы уберечь покойного от нечистых духов. Для этой же цели на грудь мертвеца иногда кладут нож. У кровати покойника ставят маленький столик, украшенный цветами, благовониями и свечами.
Тело омывают, все естественные отверстия затыкают хлопком или марлей.
Мужчин хоронят в костюме, а женщин — в кимоно (иногда кимоно используют и для мужчин). На лицо покойника наносят макияж — чтобы сделать его вид более привлекательным. Само тело кладется на сухой лед в гроб, куда помещают также и белое кимоно, сандалии и шесть монет — чтобы умерший мог пересечь реку Сандзу. Помимо этого в гроб кладут вещи, которые покойник любил, когда был жив (сигареты, конфеты и т. д.).
Гроб устанавливается на алтарь, голова умершего при этом должна смотреть на север или на запад (таким образом буддисты готовят душу для путешествия в Западный Рай).
Когда-то в стране Восходящего Солнца было принято надевать на похороны белые одежды, сегодня близкие присутствуют при погребении преимущественно в черном.
Все, кто явился на похороны, могут принести с собой в знак соболезнования деньги. А еще каждый гость обязан подарить покойному подарок, стоимость которого составляет половину или четверть денег, которые он принес.
Японская могила
Во время похорон покойнику присваивается новое имя — каймё. Это делается для того, чтобы душа умершего не тревожилась, когда близкие будут упоминать его имя в будущем. У японцев принято сжигать усопших. Кремация продолжается порядка двух часов, и родственники обычно возвращаются в крематорий к ее окончанию.
После этого двое из членов семьи усопшего перемещают кости покойника из праха в урну посредством передачи их из палочек в палочки. Похороны — единственный случай, когда разрешено передавать один и тот же предмет из одних палочек в другие, — во всех остальных случаях такое поведение будет ассоциироваться у окружающих с похоронами и воспринято как грубейшая бестактность.